Das "Tai-Chi-Prinzip" und die "Tai-Chi-Prinzipien"

In den bundesweit angebotenen Aus- und Fortbildungen des DTB-Zentralverbandes erlert der Lehrer-in-Spe das Tai Chi. Präziser müßte man statt "Tai Chi (das höchste Prinzip)" eigentlich besser "Tai Chi Chuan (Kampfkunst gemäß dem höchsten Prinzip)" sagen. Dieser Artikel erläutert wichtige Hintergründe. Auch in den DTB-Blockseminaren des Präsenz-Unterrichts wird darauf im Detail eingegeangen.

Die Tai-Chi-Prinzipien - erklärt von DTB-Ausbilder Dr. Stephan Langhoff

Der Autor dieser Seite, Dr. Stephan Langhoff, ist als Experte für seinen Fachbereich des philosophisch-kulturellen Hintergrunds östlicher Weltanschauung anerkannt und einschlägig ausgewiesen. Der promovierte Philologe befaßt sich seit 50 Jahren mit Philosophie, Meditation, Kampfkunst und Gesundheitsbildung des Ostens und hat darüber zahlreiche Lehrvideo-Sets produziert, die die Basis der bundesweiten Lehrerausbildung des Dachverbandes DTB ev bilden. Ein Schwerpunkt lautet: Tai-Chi-Prinzip vs. Tai-Chi-Prinzipien.

Tai-Chi-Prinzip vs. Tai-Chi-Prinzipien

Wichtig: Das "Tai-Chi-Prinzip" und die "Tai-Chi-Prinzipien" sollte man gut unterscheiden, da die Termini nicht dasselbe bedeuten.

Das Tai-Chi-Prinzip beschreibt die Yin-Yang-Komplementarität

Das "Tai-Chi-Prinzip" bedeutet dasselbe wie das "Yin-Yang-Prinzip". Wie schon Laotse beschrieb, erzeugt es sein komplementäres Gegenteil. Als ewiges Wechselspiel betont es den Wandel und den fließend-stetigen Ausgleich von Gegensätzen. Es steht für ein dynamisch-balancierendes Gleichgewicht und wird oft im Zusammenhang mit Qi und Qigong als "Motor der Lebenskraft" bezeichnet.

Es läßt sich vereinfachend mit der Luftblase in einer Wasserwage vergleichen. Diese Art "ehernes philosophisch-kulturelle Naturgesetz" ist kosmologisch und damit "unverhandelbar".

"Zehn Tai-Chi-Prinzipien"

Ganz anders verhält es sich bei den "Zehn Tai-Chi-Prinzipien". Man sollte sie eigentlich aus Gründen der Klarheit als "Tai-Chi-Chuan-Prinzipien" bezeichnen. Sie können verändert werden - Yang Chengfu hatte ja zunächst 13 Punkte und hat sie dann auf 10 Punkte reduziert. Auch gelten sie nur für den Yang-Stil - andere Familien-Dynastien nutzen ähnliche aber nicht identische Kriterien. Die Gründe liegen zum großen Teil in der historischen Entwicklung dieser "Inneren Kampfkunst".

Das Tai-Chi-Prinzip in den Tai-Chi-Prinzipien

Beide Begriffe stehen jedoch in engem Zusammenhang, da das übergeordnete Yin-Yang-Prinzip die einzelnen "Essentials" prägt - und zwar in ganz unterschiedlicher Art und Weise.

Am deutlichsten erkennt man das immerwährende "Yin-Yang-Prinzip" wohl in Yang Chengfus Prinzip "Ohne Anfang und ohne Ende wie ein Fluß".

Prinzipien, Yin-Yang, Polaritäten und der stete Wandel

Hinter den hier behandelten "Essentiellen Tai-Chi-Punkten" steht übergreifend stets das ganzheitliche "Yin-Yang-Prinzip". Es ist der zugrundeliegende chinesische kulturell-philosophische Hintergrund, um den so viele Westler den Osten beneiden. Nach seiner immerwährenden Gesetzmäßigkeit vollzieht sich der Ausgleich von Yin und Yang in einem komplementär-dynamischem Wechselspiel von Gegensätzen. Es berührt viele Praktizierende tief und nachhaltig, denn es kann Halt bei der Sinnsuche in einer sich ständig ändernden Welt geben.

Dieses übergreifende "Tai-Chi-Prinzip" bildet eine komplementäre Yin-Yang-Einheit und beschreibt im Daoismus die "höchste, äußerste Wahrheit". Das bedeutet, daß allerhöchste Erkenntnis und Einsicht dem Menschen nur jenseits der Zergliederung möglich ist - Das Ganze ist mehr und etwas anderes als die Summe der Teile.

Die Prinzipien der "Inneren Kampfkunst" Taijiquan werden leider von Laien oft vermischt mit der übergreifenden "Yin-Yang-Einheit", die der gesamten östlichen Denkweise zugrunde liegt und weit über Kampfkunst hinausgeht. Diese durch die bekannte Tai-Chi-Monade symbolisierte Komplementarität von Gegensätzen, die eine Ganzheit bilden, bezeichnet man häufig als "Tai-Chi-Prinzip". "Tai Chi" ist ein philosophischer Terminus für "das Äußerste", welches Yin und Yang zu einer Form zusammenfügt. Berichte und Dokumentationen der Yang-Taiji-Workgroup dazu siehe http://www.yang-chengfu-tai-chi.net/prinzipien.html.

Die 10 Tai-Chi-Prinzipien - die "Grammatik des Yang-Stils"

ÄÄhnlich wie bei Sprachen die Grammatik, so helfen Yang Chengfus Prinzipien dem Laien bei der korrekten Ausführung der Solo-Form und den Partnerübungen und bieten laut Yang Zhenduo dem Fachmann Kriterien, um gutes von schlechtem Tai Chi zu unterscheiden. Forschung und Recherchen von Dr. Langhoff zeigen jedoch, daß das beanspruchte Mandat des "Seattle-Clans" unbelegt ist. Ebenso die Verifikation, also die verläßliche Überprüfung und Beurkundung.

Die Zehn Tai-Chi-Prinzipien erläutert von Yang Zhenduo in Hamburg

Als 1994 der damalige Linienhalter Meister Yang Zhenduo auf Einladung von Dr. Langhoff beim Tai Chi Zentrum Hamburg ev unterrichtete, stellte er auch die "Essentiellen Hauptpunkte" in Theorie und Praxis vor. Der Film mit Yangs Kommentaren und Praxis-Beispielen ist auf der "Yang-Zhenduo-DVD" und auf der neuen DVD "Yang-Zhenduo-Bio-Pic" enthalten.

Hinweis zur Zählweise: Meister Yang benutzte in Hamburg eine abgeänderte Reihenfolge, die auch auf den in den USA produzierten Lehr-DVDs zu finden ist.

1) Den Kopf gerade aufrichten

2) Die Ruhe in der Bewegung

3) Die Schultern Ellbogen und Handgelenke senken

4) Die Brust senken - Rücken dehnen

5) Das Kreuz entspannen

6) Die Leere und Fülle unterscheiden

7) Inneres und Äußeres verbinden

8) Kraft des Geistes statt Körperkraft

9) Unten und oben des Körpers koordinieren

10) Bewegung ohne Anfang und Ende